♥
">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1324380671.jpg" border="0"/>
♥


♥

ﻳﺎﺑﻮووووﻱ">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1324380760.gif" border="0"/>

ﻳﺎﺑﻮﻱ ﻣﺎﻃﻠﻊ ﺷﻴﺒﮓ ﻣﻦ ﻛﺒﺮ ﺳﻨّﮓ،!!
ﺑﻴﺾ ﺍﻟﻔﻌﺎﻳﻞ،ﺑﻴﻀﺖ ﻟﮓ ﺳﻮﺁﺩﻩ ! ♥

">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1324380760.gif" border="0"/>

♥




ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

مقطع جميل اثر في نفسي ... اسألكم بالله ان تفتحوا الرابط
http://cutt.us/QeRxPin227117F3-UAE-

">http://www.alfaris.net/up/78/alfaris_net_1324229305.jpg" border="0"/>

‎

°◦ ✽ ﺂﻟﺮﺂ̲ﻗﻳﻴﻦ ﭑﺧﻟﭑﻗﻴﺎ ♡ ﻫﻢ ﺂﮔﺜﺮ ﺂﻟﻧﺂﺱ ﻣﻌﺂﻧﺂﺓ ﻓﻱ
ﮬﺫﻩ ﺂﻟﺤﻴﺂﺓ ﻓﻟﭑ ﺂﺣﺩ ﻳﻌَﺮﻑ ﻟﻐﺘﮩﻢَ ، ﺇﻟﭑ ﻣﻦ ﮔﺂﻥ
ﻣﺴﺂﯢوﻳﺎ ﻟﮩﻢ ﻓﻱ ﺂﻟﺭﻗﻱ ♡ !

-̴-​-̴-̴--̴-̴--̴-̴




ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺃﻫﻢ ﺍﻟﺸﺒﻬﺎﺕ حول عآئشه ‎ ‎(رضي آلله عنهآ و آرضآهآ) لدى آلرآفضه ﻭﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ وتفنيدهآ..


ﺍﻟﺸﺒﻬﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ:
·ﻣﻮﻗﻒ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺗﻘﻮﻝ:
(ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﻧﻌﺜﻼ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ)!!

-ﺃﻭﻻ:ﺍﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﻦّ
ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻛﻞ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ،ﻭﻫﻲ ﺗﺪﺭﻙﻋﻈﻴﻢ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
-ﻭﻗﺪ ﺭﻭﺕ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ–ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ–
ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ–ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ–ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ":ﺃﻻ ﺃﺳﺘﺤﻲ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ"ﻣﺴﻠﻢ.2401
-ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﺰﻟﻲ،ﻣﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﺑﻘﺘﻠﻪ ﻭﺗﺴﻤﻴﻪ ﻧﻌﺜﻼ،ﻓﻬﺬﺍ ﻻﺃﺳﺎﺱ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺔ،ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺒﺌﻴﺔ ﻟﻌﻨﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ،ﻟﻴﻮﻏﺮﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻴﻈﻔﺮﻭﺍ ﺑﻤﺒﺘﻐﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ،ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ.ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ،ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ.ﺫﻛﺮﻩﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺷﺮﺣﻪ ﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ. [1]
-ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪﺩﻫﺎ((ﺍﻗﺘﻠﻮﺍ ﻧﻌﺜﻼً ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ))ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻴﻒ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، [2]ﻗﺎﻝ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ:ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ:ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ:ﻛﺬﺍﺏ،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦﺣﺒﺎﻥ:ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﻋﻦ ﺍﻷﺛﺒﺎﺕ،ﻗﺎﻝﻭﻗﺎﻟﻮﺍ:ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻀﻊ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ:ﻣﺘﺮﻭﻙ، [3]ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ:ﻣﺮّﺓ:ﻣﺘﺮﻭﻙﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻳﺸﺒﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ،[4]ﻭﻗﺎﻝﺃﺑﻮﺩﺍﻭﺩ:ﻟﻴﺲ ﺑﺸﻲﺀ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺪّﻱ:ﻋﺎﻣّﺔ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﻜﺮ. [5]
...

يعني ي رفضه آفترآئكم هذآ بلووووه وآشربوه


وآلكل يعلم محبة آلرسول صلى آلله عليه وسلم لعآئشه رضي آلله عنهآ ويعلم محبة آلصحآبه لهآ من محبة آلرسول ... ومحبة عآئشه لصحآبة رسو ل lلله من محبتهآ لرسول آلله (صلى آلله عليه وسلم)ورضي آلله عنهم وآرضآهم جميعآ"





ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺷــﻬﺎﺩﺓ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟـرآفضه ﺿﺪ ﺍﻟـرآفضه


ﺷﻬﺎﺩﺓﺍﻟﺤﺴﻦﺑﻦﻋﻠﻲﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﺿﺪ
ﺍﻟﺸﻴﻌه!

ﻭ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺣﺒﻪ ﻭ ﺃﻧﻪ ﺣﺠﻪ!
ﻭﻗﺎﻝﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦﻋﻠﻲﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ ﻭﺍﺻﻔﺎً
ﺷﻴﻌﺘﻪﺍﻷﻓﺬﺍﺫ!ﺑﻌﺪﺃﻥﻃﻌﻨﻮﻩ: ((ﺃﺭﻯﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺃﻥﻣﻌﺎﻭﻳﺔﺧﻴﺮﻟﻲﻣﻦﻫﺆﻻﺀﻳﺰﻋﻤﻮﻥﺃﻧﻬﻢ
ﻟﻲﺷﻴﻌﺔﺍﺑﺘﻐﻮﺍﻗﺘﻠﻲﻭﺍﻧﺘﻬﺒﻮﺍﺛﻘﻠﻲﻭﺃﺧﺬﻭﺍ
ﻣﺎﻟﻲ،ﻭﺍﻟﻠﻪﻟﺌﻦﺁﺧﺬﻣﻦﻣﻌﺎﻭﻳﺔﻋﻬﺪﺍًﺃﺣﻘﻦ
ﺑﻪﺩﻣﻲﻭﺍﻭﻣﻦﺑﻪﻓﻲﺃﻫﻠﻲ،ﺧﻴﺮﻣﻦﺃﻥ
ﻳﻘﺘﻠﻮﻧﻲ ﻓﺘﻀﻴﻊ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ؟!))
ﺍﻹﺣﺘﺠﺎﺝ ﻟﻠﻄﺒﺮﺳﻲ ﺟـ2ﺹ.(290)
,,,,,


ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺿﺪ ﺷﻴﻌﺘﻪ

ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺣﺒﻪ
ﻭﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺣﺠﻪ ﻭﻳﺘﺒﺎﻛﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻤﻴﺖ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻧﺴﺒﻪ ﻷﺳﻤﻪ!

ﺍﻟﺤﺴﻴﻦﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪﻳﻮﺟﻪﻛﻼﻣﻪﺇﻟﻰ
ﺃﺑﻄﺎﻝﺍﻟﺸﻴﻌﺔﻓﻴﻘﻮﻝ: ((ﺗﺒّﺎًﻟﻜﻢﺃﻳﺘﻬﺎ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔﻭﺗﺮﺣﺎًﻭﺑﺆﺳﺎًﻟﻜﻢﺣﻴﻦ
ﺍﺳﺘﺼﺮﺧﺘﻤﻮﻧﺎﻭﻟﻬﻴﻦ،ﻓﺄﺻﺮﺧﻨﺎﻛﻢﻣﻮﺟﻔﻴﻦ،
ﻓﺸﺤﺬﺗﻢﻋﻠﻴﻨﺎ ﺳﻴﻔﺎًﻛﺎﻥ ﻓﻲﺃﻳﺪﻳﻨﺎ،ﻭﺣﻤﺸﺘﻢ
ﻋﻠﻴﻨﺎﻧﺎﺭﺍًﺃﺿﺮﻣﻨﺎﻫﺎﻋﻠﻰﻋﺪﻭّﻛﻢﻭﻋﺪﻭّﻧﺎ،
ﻓﺄﺻﺒﺤﺘﻢﺇﻟﺒﺎًﻋﻠﻰﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻜﻢ،ﻭﻳﺪﺍًﻋﻠﻰ
ﺃﻋﺪﺍﺋﻜﻢﻣﻦﻏﻴﺮﻋﺪﻝًﺃﻓﺸﻮﻩﻓﻴﻜﻢ،ﻭﻻ ﺃﻣﻞ
ﺃﺻﺒﺢﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﻢ،ﻭﻻ ﺫﻧﺐﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﺇﻟﻴﻜﻢ،ﻓﻬﻼ
ﻟﻜﻢﺍﻟﻮﻳﻼﺕﺇﺫﻛﺮﻫﺘﻤﻮﻧﺎﻭﺍﻟﺴﻴﻒﻣﺸﻴﻢ،
ﻭﺍﻟﺠﺄﺵﻃﺎﻣـﻦ))…ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖﺟـ2ﺹ
.(300)ﺍﻻﺣﺘﺠﺎﺝﻲﺳﺮﺒﻄﻟﺎـ

ي شيعة آلخميني بطلوآ آسطوآنة (حنآ شيعة علي وآلحسن وآلحسين وآل آلبيت )
(رضي آلله عنهم و آرضآهم)
وآنتم مآ آقتديتم بهم ولآ رضيتم بقولهم ولآ تحبونهم و قآتلتموهم ..‏ ولآ توآلونهم
كفآكم غيآ" وخدآع لآنفسكم

آنتم شيعة آلخميني و رآفضة آل آلبيت
هذي حقيقتكم ...





ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺷــﻬﺎﺩﺓ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟـرآفضه ﺿﺪ ﺍﻟـرآفضه

ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻲ رضي ﺍﻟﻠﻪ عنه ﻋﻠﻰ
ﺍﻟرآفضه.
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﺣﻴﻦﺧﺬﻟﻪﺍﻟﺸﻴﻌﺔﻭﻟﻢﻳﻨﺼﺮﻭﻩﻓﻲﻋﺪﻩ
ﻣﻌﺎﺭﻙ،ﺑﻌﺪﻣﺎﺑﺎﻳﻌﻮﻩﻭ ﺣﻠﻔﻮﺍﻋﻠﻰﻃﺎﻋﺘﻪ ﻭ
ﺍﻟﻮﻻﺀﻟﻪﻭﺗﺴﺘﺮﻭﺍﻭﺭﺍﺀﺍﺳﻤﻪ،ﻭﻟﻜﻦﻛﻠﻤﺎ
ﺩﻋﺎﻫﻢﺇﻟﻰﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﺓﺑﺪﺃﻭﺍﻳﺘﺴﻠﻠﻮﻥﻣﻨﻬﺎ
ﻣﻠﺘﻤﺴﻴﻦﺍﻷﻋﺬﺍﺭﻭﺑﺪﻭﻥﺍﻟﺘﻤﺎﺳﻬﺎﺃﺣﻴﺎﻧﺎً
ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎ ﺇﻳﺎﻫﻢ:
((ﺃﻣﺎﺑﻌﺪ،ﻓﺈﻥﺍﻟﺠﻬﺎﺩﺑﺎﺏﻣﻦﺃﺑﻮﺍﺏﺍﻟﺠﻨﺔ
ﻓﺘﺤﻪﺍﻟﻠﻪﻟﺨﺎﺻﺔﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪﻭﻫﻮﻟﺒﺎﺱﺍﻟﺘﻘﻮﻯ
ﻭﺩﺭﻉﺍﻟﻠﻪﺍﻟﺤﺼﻴﻨﺔ ﻭﺟُﻨَّﺘُﻪُﺍﻟﻮﺛﻴﻘﺔﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻪ
ﺭﻏﺒﺔﻋﻨﻪﺃﻟﺒﺴﻪﺍﻟﻠﻪﺛﻮﺏﺍﻟﺬﻝﻭﺷﻤﻠﻪﺍﻟﺒﻼﺀ
ﻭﺩُﻳِّﺚَﺑﺎﻟﺼﻐﺎﺭﻭﺍﻟﻘَﻤَﺎﺀﺓ،ﻭﺿﺮﺏﻋﻠﻰﻗﻠﺒﻪ
ﺑﺎﻷﺳﺪﺍﺩﻭﺃﺩﻳﻞﺍﻟﺤﻖﻣﻨﻪﺑﺘﻀﻴﻴﻊﺍﻟﺠﻬﺎﺩ
ﻭﺳﻴﻢﺍﻟﺨﺴﻒ،ﻭﻣﻨﻊﺍﻟﻨﺼﻒ.ﺃﻻﻭﺇﻧﻲﻗﺪ
ﺩﻋﻮﺗﻜﻢﻟﻘﺘﺎﻝ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻟﻴﻼً ﻭﻧﻬﺎﺭﺍً،ﻭﺳﺮﺍً
ﻭﺇﻋﻼﻧﺎًﻭﻗﻠﺖﻟﻜﻢﺍﻏﺰﻭﻫﻢﻗﺒﻞﺃﻥﻳﻐﺰﻭﻛﻢ
ﻓﻮﺍﻟﻠﻪﻣﺎﻏﺰﻱﻗﻮﻡﻗﻂﻓﻲﻋﻘﺮﺩﺍﺭﻫﻢﺇﻻ
ﺫﻟﻮﺍ،ﻓﺘﻮﺍﻛﻠﺘﻢﻭﺗﺨﺎﺫﻟﺘﻢﺣﺘﻰﺷﻨﺖﻋﻠﻴﻜﻢ
ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕﻭﻣﻠﻜﺖﻋﻠﻴﻜﻢﺍﻷﻭﻃﺎﻥ.ﻓﻴﺎﻋﺠﺒﺎً!
ﻋﺠﺒﺎًﻭﺍﻟﻠﻪﻳﻤﻴﺖﺍﻟﻘﻠﺐﻭﻳﺠﻠﺐﺍﻟﻬﻢﻣﻦ
ﺍﺟﺘﻤﺎﻉﻫﺆﻻﺀﺍﻟﻘﻮﻡﻋﻠﻰﺑﺎﻃﻠﻬﻢﻭﺗﻔﺮﻗﻜﻢ
ﻋﻦﺣﻘﻜﻢﻓﻘﺒﺤﺎًﻟﻜﻢﻭﺗﺮﺣﺎًﺣﻴﻦﺻﺮﺗﻢ
ﻏﺮﺿﺎًﻳُﺮﻣﻰ ﻳُﻐﺎﺭ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﻻ ﺗﻐﻴﺮﻭﻥ ﻭﺗُﻐْﺰَﻭْﻥ
ﻭﻻﺗَﻐْﺰﻭﻥ،ﻭﻳُﻌﺼﻰﺍﻟﻠﻪﻭﺗﺮﺿﻮﻥ،ﻓﺈﺫﺍ
ﺃﻣﺮﺗﻜﻢﺑﺎﻟﺴﻴﺮﺇﻟﻴﻬﻢﻓﻲﺃﻳﺎﻡﺍﻟﺤﺮﻗﻠﺘﻢﻫﺬﻩ
ﺣَﻤﺎَﺭَّﺓُﺍﻟﻘﻴْﻆ)ﺷﺪﺓﺍﻟﺤﺮ(ﺃﻣﻬﻠﻨﺎﻳﺴﺒﺦﻋﻨﺎ
ﺍﻟﺤﺮﻭﺇﺫﺍﺃﻣﺮﺗﻜﻢﺑﺎﻟﺴﻴﺮﺇﻟﻴﻬﻢﻓﻲﺍﻟﺸﺘﺎﺀ
ﻗﻠﺘﻢﻫﺬﻩﺻَﺒﺎَﺭَّﺓُﺍﻟﻘُﺮِّﺃﻣﻬﻠﻨﺎﻳﻨﺴﻠﺦﻋﻨﺎﺍﻟﺒﺮﺩ
ﻛﻞﻫﺬﺍﻓﺮﺍﺭﺍًﻣﻦﺍﻟﺤﺮﻭﺍﻟﻘﺮﺗﻔﺮﻭﻥﻓﺄﻧﺘﻢ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﺃﻓﺮ(!!)
ﻳﺎﺃﺷﺒﺎﻩﺍﻟﺮﺟﺎﻝﻭﻻﺭﺟﺎﻝ(!!)ﺣﻠﻮﻡﺍﻷﻃﻔﺎﻝ
ﻋﻘﻮﻝﺭﺑﺎﺕﺍﻟﺤﺠﺎﻝ،ﻟﻮﺩﺩﺕﺃﻧﻲﻟﻢﺃﺭﻛﻢﻭ
ﻟﻢﺃﻋﺮﻓﻜﻢﻣﻌﺮﻓﺔ،ﻭﺍﻟﻠﻪﺟﺮﺕﻧﺪﻣﺎًﻭ
ﺃﻋﻘﺒﺖﺳﺪﻣﺎً....ﻗﺎﺗﻠﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻟﻘﺪﻣﻸﺗﻢﻗﻠﺒﻲﻗﻴْﺤﺎً،ﻭﺷﺤﻨﺘﻢﺻﺪﺭﻱﻏﻴﻈﺎً
ﻭﺟﺮﻋﺘﻤﻮﻧﻲﻧُﻐﺐﺍﻟﺘَّﻬﺎﻡﺃﻧﻔﺎﺳﺎً،ﻭﺃﻓﺴﺪﺗﻢ
ﻋﻠﻰﺭﺃﻳﻲﺑﺎﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺨﺬﻻﻥ
ﺣﺘﻰﻟﻘﺪ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺮﻳﺶ:ﺇﻥ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺟﻞ
ﺷﺠﺎﻉﻭ ﻟﻜﻦﻻﻋﻠﻢ ﻟﻪﺑﺎﻟﺤﺮﺏ.ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﺭﺃﻱ
ﻟﻤﻦ ﻻﻳﻄﺎﻉ))
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺹ91 ـ 88ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻷﻟﻔﻴﻦ.ﺃﻳﻀﺎً
ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔـﺹ70،71ﻃﺒﻌﺔ ﺑﻴﺮﻭﺕ.

رفضة علي رضي آلله عنه



ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺷﺬﻭﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:
" ﻣﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻨﺠﺎﺀ ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻮﻝ ﺃﻭ
ﺍﻟﻐﺎﺋﻂ ﻃﺎﻫﺮ" > آجل وين آلنجس؟؟ > يموت بدون آلقذآره

" ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺗﺼﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺐ" > شيطآن مآيحب آلنظآفه آبد !!!

" ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﺍﻷﻗﻮﻯ ﺟﻮﺍﺯ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺩﺑﺮﺍ"
ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻮﺍﻁ ﺑﻬﺎ > لآ يتورع عن آلقذآره وآلشذوذ.!!!

" ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻛﻤﺎﻝ ﺗﺴﻊ
ﺳﻨﻴﻦ">ي حنيييييين آنت

ﺃﻣﺎ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻻﻳﻤﺘﺎﻋﺎﺕ ﻛﺎﻟﻠﻤﺲ ﺑﺸﻬﻮﺓ ﻭﺍﻟﻀﻢ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﺨﻴﺬ ﻓﻼ ﺑﺎﺱ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺿﻴﻌﺔ"
>رضيعه رضيعه ي برعم قمممة آلشذوذ!!!

" ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﻜﺎﺡ ﺑﻨﺖ ﺍﻷﺥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﺔ ﻭ ﺑﻨﺖ
ﺍﻷﺧﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻧﻬﻤﺎ" > ظلمنآه طلع يقدر صلة آلرحم ويحرص ع ترآبطهآ

ﻭ ﻳﺠﻮﺯ ﻧﻜﺎﺡ ﺍﻟﻌﻤﺔﻭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺘﻲ ﺍﻷﺥ ﻭ ﺍﻷﺧﺖ" > يقآله مقدرهم لآنهم آلآكبر واذآ خآلتي آصغر مني؟

ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ" :ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻤﺘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﺍﻧﻴﺔ" > وآلله؟ يعني آلمتمتعه غير آلزآنيه؟:O يب ويجوز تتمتع آلزآنيه قصدي آلمتمتعه بآلزآني؟

ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺗﻴﺎﻥ ﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻧﻬﺎﺭﺍ ﻭﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺮﺍﺕ ﻣﻊ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪﺓ ﺑﺎﻟﺰﻣﺎﻥ" > ليلآ آو نهآرآ ليششش فيه غيرهم؟ >

دجل تحآيل آستخفآف بآلعقوووول
---ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺟـ2ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺔ241ﺍﻟﻰ--- 291
----------------------------
ﻫﺬﺍ ﻏﻴﺾ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ،ﻧﻘﻠﺘﻬﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻌﺰﻭﺓ ﺑﺎﻟﺠﺰﺀ ﻭ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ
ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻸﺕ ﺍﻟﺴﻮﻕ،ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺍﻟﺼﺮﻳﺢﻭ ﺍﻟﺮﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ.ﻭ ﻟﻺﺳﺘﺰﺍﺩﺓﻓﺎﻟﻴﺮﺍﺟﻊ ﻛﺘﺎﺏ"ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻹﻳﺮﺍﻧﻴﺔ"ﺍﻟﺸﻴﺦ
ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺤﻮﻯ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ"ﻭ ﺟﺎﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻮﺱ"
ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﻭﺭ.ﻫﺬﺍ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻗﻠﺐ ﺳﻠﻴﻢ ﻭﻋﻘﻞ ﻭﺍﻉ ﻳﺪﺭﻙ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ،ﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻰﻗﻠﺒﻪ ﻭ ﺧﺘﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﺮﻩ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﻓﺎﺋﺪﺓﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻪ ﻓﻬﻮ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﺃﺋﻤﺘﻪ ﻭ ﻗﺪﺟﻌﻠﻮﻩ ﺃﺻﻢ ﺍﻷﺫﻥ ﺃﻋﻤﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻭ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮﺓ ﺇﻻ
ﺑﻜﻼﻣﻬﻢ ﻭ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮﻩ ﻭ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻣﺎ ﺭﺃﻭﻩ ﻭ ﺃﻓﺘﻮﺍ ﺑﻪ.
ويمكن بعضكم سمع ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ
ﺍﻟﺠﻨﻪ ﻳﻬﺒﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻳﺮﺍﻩ ﺗﻘﻴﺎ ﻭﻣﻮﺍﻟﻴﺎ ﻟه)ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ !
ﻭﻫﻞ ﻇﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ ﺍﻧﻪ ﺍﻟﺮﺏ؟؟!!

...آنآ لله و آنآ آليه رآجعووون...

,,منقول,,


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ


‏!‏
‏!‏
‏!‏


‎
ﺛﺎﻟﺜﺎً:ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ:
ﺍﺫﺍﻛﺎﻥﺷﺮﻙﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦﻟﻴﺲﺑﺸﺮﻙﻋﻨﺪ
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺎﺗﺮﻯ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻋﻨﺪﻩ؟




ﻳﻘﻮﻝ: (ﺗﻮﺟﺪﻧﺼﻮﺹ ﻛﺜﻴﺮﺓﺗﺼﻒ ﻛﻞﻧﻈﺎﻡ ﻏﻴﺮﺇﺳﻼﻣﻲﺑﺄﻧﻪﺷﺮﻙ،ﻭﺍﻟﺤﺎﻛﻢﺃﻭﺍﻟﺴﻠﻄﺔﻓﻴﻪ
ﻃﺎﻏﻮﺕ،ﻭﻧﺤﻦﻣﺴﺆﻭﻟﻮﻥﻋﻦﺇﺯﺍﻟﺔﺁﺛﺎﺭﺍﻟﺸﺮﻙ
ﻣﻦﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ،ﻭﻧﺒﻌﺪﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﻋﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ).ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺹ. 34 - 33
!
ﻫﺬﺍﻫﻮﻣﻔﻬﻮﻡﺍﻟﺸﺮﻙﻋﻨﺪﻩﻭﻫﻮﺃﻥﻳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ
ﺑﻼﺩﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﺣﺪ ﻣﻦﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﺤﺎﻛﻤﻬﺎ ﺣﻴﻨﺌﺬﻣﺸﺮﻙﻭﺃﻫﻠﻬﺎﻣﺸﺮﻛﻮﻥ!

عجييييييييييب آلسني مشرك؟

آجل ﺍﻟﻄﻮﺍﻑﺣﻮﻝﺍﻟﻘﺒﻮﺭﻭﺗﻘﺪﻳﻢﺍﻟﻘﺮﺍﺑﻴﻦﻟﻬﺎ
ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﻟﻨﻔﻊﻭﺍﻟﻀﺮمن ﺍﻷﻣﻮﺍﺕ!
وطلب وتوسل غير آلله هذآ وشو؟؟؟!!!!


آلآ قآتل آلله آئمة آلكفر و آلضلآل


يتبع > > >




ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ


‎
ﺛﺎﻧﻴﺎً:ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩﺗﺄﺛﻴﺮﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐﻭﺍﻷﻳﺎﻡﻋﻠﻰﺣﺮﻛﺔ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ:



ﺇﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻳﺰﻋﻢﺃﻥﻫﻨﺎﻙﺃﻳﺎﻣﺎًﻣﻨﺤﻮﺳﺔ
ﻣﻦﻛﻞﺷﻬﺮﻳﺠﺐﺃﻥﻳﺘﻮﻗﻒﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲﻓﻴﻬﺎﻋﻦ
ﻛﻞﻋﻤﻞ،ﻭﺇﻥﻻﻧﺘﻘﺎﻝﺍﻟﻘﻤﺮﺇﻟﻰﺑﻌﺾﺍﻷﺑﺮﺍﺝ
ﺗﺄﺛﻴﺮﺍًﺳﻠﺒﻴﺎًﻋﻠﻰﻋﻤﻞﺍﻹﻧﺴﺎﻥﻓﻠﻴﺘﻮﻗﻒﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ
ﻋﻦﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺸﺮﻭﻉ ﻣﻌﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﺮﺝ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ.
ﻭﻫﺬﺍﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻛﻔﺮﻱﻣﺨﺮﺝﻣﻦﺍﻟﻤﻠﺔﻛﻤﺎﻫﻮ
ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺩﺭﺱ ﻭﻟﻮ ﺫﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ!!
ﻭﻣﻤﺎﻳﺸﻬﺪﻟﻬﺬﺍﺍﻻﺗﺠﺎﻩﺍﻟﻜﻔﺮﻱﻣﺎﺟﺎﺀﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﺮ
ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔﺣﻴﺚﻳﻘﻮﻝﻳﻜﺮﻩﺇﻳﻘﺎﻋﻪ"ﻳﻌﻨﻲﻋﻘﺪ
ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ"ﻭﺍﻟﻘﻤﺮﻓﻲﺑﺮﺝﺍﻟﻌﻘﺮﺏ،ﻭﻓﻲﻣﺤﺎﻕ
ﺍﻟﺸﻬﺮ،ﻭﻓﻲﺃﺣﺪﺍﻷﻳﺎﻡﺍﻟﻤﻨﺤﻮﺳﺔﻓﻲﻛﻞﺷﻬﺮ
ﻭﻫﻲﺳﺒﻌﺔ:ﻳﻮﻡ3،ﻭﻳﻮﻡ5،ﻭﻳﻮﻡ13،ﻭﻳﻮﻡ
16،ﻭﻳﻮﻡ21،ﻭﻳﻮﻡ24،ﻭﻳﻮﻡ25)ﻭﻛﺬﻟﻚﻣﻦ
ﻛﻞ ﺷﻬﺮ. ( (ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ. ( 238 / 2 )
ﻫﺬﺍﻫﻮﻣﻌﺘﻘﺪﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻓﻲﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺑﺎﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ.
ﻭﻳﺮﻭﻯﻋﻦﻋﻠﻲﺑﻦﺃﺑﻲﻃﺎﻟﺐ)ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻪ(
ﻓﻲﻧﻬﺞﺍﻟﺒﻼﻏﺔ)ﻭﻫﻮﺃﺻﺪﻕﻛﺘﺒﻬﻢ:‎ ‎(ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻨﺎﺱﺇﻳﺎﻛﻢﻭﺗﻌﻠﻢﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺇﻻﻣﺎﻳﻬﺘﺪﻯﺑﻪﻓﻲﺑﺮ
ﺃﻭﺑﺤﺮﻓﺈﻧﻬﺎﺗﺪﻋﻮﺇﻟﻰﺍﻟﻜﻬﺎﻧﺔﻭﺍﻟﻤﻨﺠﻢﻛﺎﻟﻜﺎﻫﻦ
ﻭﺍﻟﻜﺎﻫنﻛﺎﻟﺴﺎﺣﺮﻭﺍﻟﺴﺎﺣﺮﻛﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻭﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻓﻲ
ﺍﻟﻨﺎﺭ.‎(‎..ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ).(1/157

ردا" عليه:
ي رفضه متأكدين آنه آمآمكم ؟؟رجل دين ولآ كآهن منجم؟؟؟

رجل دين ومنجم آثنين بوآحد ي سلآم‎ ‎‏ مكس عجيييييييييييييييييييييييب صرآحه
‏ ‏
......
آلمشكله نص علي رضي آلله عنه لديهم في آصدق كتبهم آلمتبعه فأين آتبآع آلمحب للمحبوب؟

أولئك كآلأنعآم بل هم أضل!
هنآ وقفوآ عن آلتطبيل على آنكم تحبون علي رضي آلله عنه وآرضآه وآنكم شيعته..فآنتم لستم شيعة له وهو منكم برآء فآنتم بآلوآقع وحقيقة آلحقيقه شيعة آلخميني..
!!
= = = = = = = = = =
وربي لآعة كبدي من سيرته

لكن ..
سآوآصل طرح وتنآول عقليته من بآب تعريف من يجهله..وليرى آلى آي مدى اوقع نفسه وآتبآعه في حضيض الكفر والجريمه و آلغلو ومحآربة آلله جل في علآه..
....
آللهم آرنآ فيه بطشك‎ ‎وعجآئب قدرتك

وآجعله آية لكل معتبر و عآر وذله ع آتبآعه..

يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

شوفي هالرابط سبحآن الله شجره تحت البحر تختفي من اول مايلمسوها http://www.youtube.com/watch?v=c0SlnbBEQHA&feature=youtube_

‏​كلام رائع
مو طويل ركزوا فيه شوي




بسم الله الرحمن الرحيم

هذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول
إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة ,

فقيل له : كيف ذلك؟

فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها


ويقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة

قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها

ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون ,

وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!!

فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟؟

ويقول الإمام الغزالي رحمه الله

إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ,

ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ،

سئل كيف ذلك ؟؟؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه ,

وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا ...

فأي سجدة هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

النبي عليه الصلاة والسلام يقول : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة))

فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟؟

وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله؟؟؟

هل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟؟؟؟

يقول سبحانه وتعالى :

)ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,,

فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ....

فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول:

ألم تسمع قول الله تعالى :

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ......

فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا

فهل شعرت أنت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟؟؟؟

لا تنظر إلى صغر المعصية .. ولكن انظر لعظمة من عصيت

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ

‎
4-ﺭﻓﻀﻪ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ:


يقول آلخميني:
(ﺇﻧﻨﺎﻻﻧﻌﺒﺪﺇﻟﻬﺎًﻳﻘﻴﻢﺑﻨﺎﺀﺷﺎﻣﺨﺎﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ
ﻭﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔﻭﺍﻟﺘﺪﻳﻦ،ﺛﻢﻳﻘﻮﻡﺑﻬﺪﻣﻪﺑﻨﻔﺴﻪ،
ﻭﻳﺠﻠﺲﻳﺰﻳﺪﺍًﻭﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥﻭﺳﻮﺍﻫﻢ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺘﺎﺓﻓﻲﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻹﻣﺎﺭﺓﻋﻠﻰﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻭﻻ
ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻣﺼﻴﺮ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻧﺒﻴﻪ)
ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ–ﺹ.123

ردآ عليه:
آللهم لآ تؤآخذنآ بمآ فعل آلسفهآء منآ ووحدك تعلم آنه ليس بمنآ ونحن منه ومن كفره برآء ..

ي كبرهآ عند ربي ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﻳﻌﻠﻦﺑﺼﺮﺍﺣﺔ ﺃﻧﻪﻻﻳﻌﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰﺍﻟﺬﻱﻟﻢﻳﻠﺒﻲﻃﻠﺒﺎﺗﻪﻭﺃﻣﺎﻧﻴﻪ.ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦﺍﻟﻠﻪ–ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ–ﻭﻫﻮﺧﺎﻝﻣﻦﺍﻷﺩﺏﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺲﻭﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻪ.
ﻭﺍﻧﻈﺮﻛﻴﻒ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺸﺎﺀﻭ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ!
ﺃﻻ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ.

آلويل لك مآآجرئك على آلله ي آلخميني
آشك آنه بقوله هذآ بيكون فرعون هذه آلآمه مآبآقي آلآ يقول آنآ آلآله وآستحق آلعبآده!

آستغفر آلله آلعلي آلعظيم ..

هذآ كلآم هآلبرعم آلمخرفن..

آمآ آنتم ي آلرفضه آلعقلآء وآلمثقفين و آلمنفتحين آنظروآ آلى مستوى وعقل و عقيدة من آتخذتموه آمآمآ!
وهل آنتم رآضين بنهجه لكم و تآبعين له في كفره آلصريح بآلله؟
آن كآن"نعم" بئس آلآمآم وو آلله آني لآخشى آن يقودكم زمرآ آلى جهنم..ولآ ينفعكم قولكم(ربنآ آننآ آطعنآ كبرآئنآ و سآدآتنآ فآضلونآ آلسبيلآ)
ليه يضلك؟ وآنت ليس لك على آلله حجه فقد آعطآك آلعقل وآلادرآك وآلعلممممم
!!
وآن كآن "لآ".. فهنيئآ لكم وآلبدآر آلبدآر وآلمسآرعه آلمسآرعه بآلعوده آلى من آوجد لكم آلروح وآلعقل لعبآدته وقوآ آنفسكم وآهليكم نآرآ وقودهآ آلنآس وآلحجآره آعدة للكآفرين..

مآآردة آلآ آلآصلآح و مآتوفيقي آلآ بآلله

يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ

‎
- 3ﺗﻜﻔﻴﺮﻩ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭ ﻛﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ:


ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻳﻜﻔﺮﺻﺤﺎﺑﺔﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻳﻨﻌﺘﻬﻢﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺻﺐ ﺑﻞ
ﻭﻳﺄﺧﺬﺑﺎﻟﺮﺃﻱﺍﻟﻤﺘﻄﺮﻑﻣﻦﺁﺭﺍﺀﻗﻮﻣﻪﻓﻲ
ﺫﻟﻚﻭﻫﻮﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢﻛﺎﻟﺤﺮﺑﻲﺣﻴﺚﻳﻘﻮﻝ:
)ﻭﺍﻷﻗﻮﻯﺇﻟﺤﺎﻕﺍﻟﻨﺎﺻﺐﺑﺄﻫﻞﺍﻟﺤﺮﺏﻓﻲ
ﺇﺑﺎﺣﺔﻣﺎﺍﻏﺘﻨﻢﻣﻨﻬﻢﻭﺗﻌﻠﻖﺍﻟﺨﻤﺲﺑﻪ،ﺑﻞ
ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺟﻮﺍﺯﺃﺧﺬ ﻣﺎﻟﻪﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﺟﺪ،ﻭﺑﺄﻱ ﻧﺤﻮ
ﻛﺎﻥ ﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺇﺧﺮﺍﺝ ﺧﻤﺴﻪ. (ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ
)1/352.(ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐﻋﻨﺪﻫﻢﻫﻢﺃﻧﺖ ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﻘﺎﺭﺉﺍﻟﺴﻨﻲﻭﺃﻧﺎﻭﺃﻫﻞﺍﻟﺴﻨﺔﺟﻤﻴﻌﺎً
ﻭﻳﻘﻮﻝﺃﻳﻀﺎًﻭﺃﻣﺎﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐﻭﺍﻟﺨﻮﺍﺭﺝ
ﻟﻌﻨﻬﻤﺎﺍﻟﻠﻪﺗﻌﺎﻟﻰﻓﻬﻤﺎﻧﺠﺴﺎﻥﻣﻦﻏﻴﺮ
ﺗﻮﻗﻒ(ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ–ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ.
ﻭﻻﻳﺘﻮﺭﻉﻋﻦﺍﻟﺘﺒﺮﺀﻣﻦﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻭﺍﺗﻬﺎﻣﻬﻢ
ﺑﺎﻟﻜﻔﺮﻭﺍﻟﺮﺩﺓﻓﻴﻘﻮﻝ)ﻭﻟﻮﻻﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔﺍﻟﻜﺒﺮﻯﻟﻤﺎﻛﺎﻥﻫﻨﺎﻙ
ﺍﻵﻥﺃﻱﺃﺛﺮﻟﻠﺪﻳﻦﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻞﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺬﻫﺐﺍﻟﺸﻴﻌﻲ،ﻭﻛﺎﻧﺖﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ
ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔﺍﻟﺘﻲﻭﺿﻌﺖﻟﺒﻨﺎﺗﻬﺎﻓﻲﺳﻘﻴﻔﺔﺑﻨﻲ
ﺳﺎﻋﺪﺓﻭﻫﺪﻓﻬﺎﺍﺟﺘﺜﺎﺙﺟﺬﻭﺭﺍﻟﺪﻳﻦﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ
ﺗﺤﺘﻞ ﺍﻵﻥ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺤﻖ(ﻛﺸﻒ
ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ–ﻟﻠﺨﻤﻴﻨﻲﺹ.193ﻫﻮﻳﻘﻮﻝﺃﻧّﻪ
ﻋﻠﻰﺩﻳﻦﻳﺨﺎﻟﻒﺩﻳﻦﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ!ﻓﻬﻮﺇﺫﺍًﻋﻠﻰ
ﻏﻴﺮ ﺩﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ!
ﺑﻞﺇﻧﻪﻳﻌﺘﺒﺮﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎﺍﻟﻔﺮﻋﻴﺔﻛﻬﻴﺌﺎﺕﺍﻟﺼﻼﺓ
ﺳﺒﺒﺎًﻟﻠﺘﻜﻔﻴﺮﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻫﻮﻭﺿﻊﺍﺣﺪﻯ
ﺍﻟﻴﺪﻳﻦﻋﻠﻰﺍﻻﺧﺮﻯ ﻧﺤﻮﻣﺎ ﻳﻀﻌﻪﻏﻴﺮﻧﺎ ﻭﻫﻮ
ﻣﺒﻄﻞﻋﻤﺪﺍﻭﻻﺑﺄﺱﺑﻪﻓﻲﺣﺎﻟﺔﺍﻟﺘﻘﻴﺔ)>>* بآلله ركزوآ هنآ! سلآم ع كيفك هو؟؟مذهب نكته

ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ–ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ.
ﻭﻻﻳﻘﺘﺼﺮﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺮﻋﻠﻰﺃﻫﻞﺍﻟﺴﻨﺔﺑﻞ
ﻳﺘﻌﺪﺍﻩﺇﻟﻰﻓﺮﻕﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﻷﺧﺮﻯﺍﻟﺬﻳﻦﻻ
ﻳﺴﺒﻮﻥﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻏﻴﺮﺍﻻﺛﻨﻰﻋﺸﺮﻳﺔﻣﻦ
ﻓﺮﻕﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺍﺫﺍﻟﻢﻳﻈﻬﺮﻣﻨﻬﻢﻧﺼﺐﻭ
ﻣﻌﺎﺩﺍﺓﻭ ﺳﺐ ﻟﺴﺎﺋﺮﺍﻻﺋﻤﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ
ﺑﺈﻣﺎﻣﺘﻬﻢﻃﺎﻫﺮﻭﻥﻭﺍﻣﺎﻣﻊﻇﻬﻮﺭﺫﻟﻚﻣﻨﻬﻢ
ﻓﻬﻢﻣﺜﻞﺳﺎﺋﺮﺍﻟﻨﻮﺍﺻﺐ.(ﺗﺤﺮﻳﺮﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ–
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ..
...
ردآ"عليه :
قآل صلى آلله عليه وسلم( لآ تسبوآ آصحآبي)
سبك لأهل آلسنه يعني سبك لعلي و فاطمه والحسن والحسين و العباس وجعفر وغيرهم كلهم سنيييييييييييييين ع مآشرع آلله لهم و على خطآ ومنهج سنة نبينآ محمد صلى آلله عليه وسلم.

ووضع اليدين فوق بعضهمآ في آلصلآة فعل محمد صلى آلله عليه وسلم وفعل علي رضي آلله عنه وفعل آلحسن وآلحسين وسآئر آلصحآبه رضوآن آلله عليهم..

تجي آنت تكفرهم لآ وتدعي حبك وتشيعك لعلي وآلحسن وآلحسين رضي آلله عنهم ..فمعنآته آنت كآفر بنآء على كلآمك وتبع لكفر من كفرتهم وتتدعي امآمتهم وولآئك لهم!

يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

">http://www.giantup.com/uploads/giantup_com132372385812.jpg" border="0"/>

ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ

‎
-2ﻗﻮﻟﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳﻒ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ:



ﺍﻧﻈﺮﻭﺍﺇﻟﻰﺍﻟﻜﻔﺮﺍﻟﺼﺮﻳﺢﻓﻲﺍﻟﻜﻼﻡ
ﺍﻵﺗﻲﺫﻛﺮﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ ﻟﻠﺨﻤﻴﻨﻲ
ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ:
)ﺇﻥﺍﻟﺬﻳﻦﻟﻢﻳﻜﻦﻟﻬﻢﺍﺭﺗﺒﺎﻁﺑﺎﻹﺳﻼﻡ
ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥﺇﻻﻷﺟﻞﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ،ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻳﺠﻌﻠﻮﻥﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻭﺳﻴﻠﺔﻟﻤﻘﺎﺻﺪﻫﻢ
ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﺓ،ﻛﺎﻥﻣﻦﺍﻟﻤﻤﻜﻦﺃﻥﻳﺤﺮﻓﻮﺍﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻜﺘﺎﺏﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻱﻓﻲﺣﺎﻟﺔﺫﻛﺮﺍﺳﻢﺍﻹﻣﺎﻡ
ﻓﻲﺍﻟﻘﺮﺁﻥﻭﺃﻥﻳﻤﺴﺤﻮﺍﻫﺬﻩﺍﻵﻳﺎﺕﻣﻨﻪﻭ
ﺃﻥﻳﻠﺼﻘﻮﺍﻭﺻﻤﺔﺍﻟﻌﺎﺭﻫﺬﻩﻋﻠﻰﺣﻴﺎﺓ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.(ﻛﺸﻒ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ)ﺹ.( 114
ﻫﺬﺍﻫﻮﺇﻣﺎﻡﺍﻟﺮﺍﻓﻀهﺍﻟﺬﻱﻳﻤﺠﺪﻭﻧﻪ
ﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥﻓﻴﻪﺍﻟﻌﺼﻤهﻳﺴﺐﺻﺤﺎﺑﺔﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻳﻌﺘﻘﺪﻓﻴﻬﻢﺃﻧﻬﻢ
ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ!!
...

ردآ".عليه..

قآل تعآلى: (إنآ نحن نزلنآ آلذكر و إنآ له لحآفظون.9.)..سورة الحجر

تكفل آلله جل في علآه بحفظ آلقرآن وهو ليس كغيره من آلكتب آلسمآويه آللتي حرفت وبدلت...

وتجي آنت ي خميني تقولي حرررف!

آلويل لك مآ آجرئك على آلله
آلويل لك مآ آجرئك على آلله
آلويل لك مآ آجرئك على آلله


آسأل آلله آن يرينآ فيك عجآئب قدرته
آسأل آلله آن يرينآ فيك عجآئب قدرته
آسأل آلله آن يرينآ فيك عجآئب قدرته
‎
يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﺍﻟـﺨﻤﻴﻨـﻲ ﻓﻀﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﺳـﺮﻩ
[/color‏‎]‎

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺎﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪﺍﻟﺬﻱﺟﻌﻞﻓﻲﻫﺬﻩﺍﻷﻣﺔﻋﻠﻤﺎﺀ
ﺭﺑﺎﻧﻴﻮﻥ،ﺳﻠﻔﻴﻮﻥﻳﺴﻴﺮﻭﻥﻋﻠﻰﻛﺘﺎﺏﺍﻟﻠﻪﻭﺳﻨﺔ
ﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻓﻬﻢﺍﻟﺴﻠﻒﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﺭﺿﻮﺍﻥﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻬﻢ،ﻭﻣﺎﻣﻦﺯﻣﻦﺇﻻﻭﻳﻈﻬﺮﻓﻴﻪ
ﺭﺅﻭﺱﻟﻠﺒﺪﻉﻳﺪﻋﻮﻥﺇﻟﻰﺃﻧﻔﺴﻬﻢﻭﻳﺴﺘﺤﻠﻮﻥ
ﺍﻟﺴﻴﻒﻭﺍﻟﻠﻪﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ...
ﺇﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﺳﻠﻚﺍﺗﺠﺎﻫﺎﺕﻣﺘﺸﻌﺒﺔﻓﻲ
ﺭﻓﺾﺍﻟﺪﻳﻦﻭﺍﻟﻤﻠهﻛﻠﻬﺎﺗﻠﺘﻘﻲﻓﻲﻣﻠﺔﺍﻟﻜﻔﺮ
ﻭﺍﻟﻀﻼﻝ ﻭ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ:
ﺃﻭﻻً:ﺍﻟﻐﻠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﺾ ﻭ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻌﺪﺍﺀ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ:
- 1ﺗﻔﻀﻴﻠﻪ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻋﺎﻣﺔً:
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻳﺴﻠﻚﻓﻲﺍﻟﺘﺸﻴﻊﻣﺴﻠﻚ
ﺍﻟﻐﻼﺓ)ﻏﻼﺓ ﺍﻟﺮﻭﺍﻓﺾ(ﻭ ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﺃﻧﻪﻳﻌﺘﻤﺪﻣﻘﺎﻟﺔﺍﻟﻐﻼﺓﻓﻲﺗﻔﻀﻴﻞﺍﻷﺋﻤﺔ
ﻋﻠﻰﺃﻧﺒﻴﺎﺀﺍﻟﻠﻪﻭﺭﺳﻠﻪ،ﻓﻴﻘﻮﻝ:ﺇﻥﻣﻦ
ﺿﺮﻭﺭﺍﺕﻣﺬﻫﺒﻨﺎﺃﻥﻷﺋﻤﺘﻨﺎﻣﻘﺎﻣﺎً ﻻﻳﺒﻠﻐﻪ
ﻣﻠﻚﻣﻘﺮﺏﻭﻻ ﻧﺒﻲﻣﺮﺳﻞ!..ﻭﻗﺪﻭﺭﺩ ﻋﻨﻬﻢ
)ﻉ(ﺃﻥ ﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪﺣﺎﻻﺕ ﻻ ﻳﺴﻌﻬﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺮﺏ
ﻭﻻﻧﺒﻲﻣﺮﺳﻞ(.ﺍﻧﻈﺮﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ﺹ.52
ﻭﻳﻘﻮﻝﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﻋﻦﺍﻟﻐﺎﺋﺐ
ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮﻟﻘﺪﺟﺎﺀﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﺟﻤﻴﻌﺎًﻣﻦﺃﺟﻞ
ﺇﺭﺳﺎﺀ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻟﻜﻨﻬﻢ
ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺤﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ!!
ﺧﺎﺗﻢﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﺍﻟﺬﻱﺟﺎﺀﻹﺻﻼﺡﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ..ﻟﻢ
ﻳﻨﺠﺢﻓﻲﺫﻟﻚﻭﺇﻥﺍﻟﺸﺨﺺﺍﻟﺬﻱﺳﻴﻨﺠﺢ
ﻓﻲﺫﻟﻚﻫﻮﺍﻟﻤﻬﺪﻱﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ(.ﻣﻦﺧﻄﺎﺏ
ﺃﻟﻘﺎﻩﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻬﺎﻟﻚﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔﺫﻛﺮﻯﻣﻮﻟﺪ
ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻲ15ﺷﻌﺒﺎﻥ1400ﻫـ.!!
ﻭﻳﻘﻮﻝﺃﻳﻀﺎًﻓﻲ ﺧﻄﺎﺏﺃﻟﻘﺎﻩ ﻓﻲﺫﻛﺮﻯ ﻣﻮﻟﺪ
ﺍﻟﺮﺿﺎﺍﻹﻣﺎﻡﺍﻟﺴﺎﺑﻊﻋﻨﺪﺍﻟﺸﻴﻌﺔﺑﺘﺎﺭﻳﺦ
9/8/1984ﻡﺇﻧﻲﻣﺘﺄﺳﻒﻷﻣﺮﻳﻦﺃﺣﺪﻫﻤﺎ
ﺃﻥﻧﻈﺎﻡﺍﻟﺤﻜﻢﺍﻹﺳﻼﻣﻲﻟﻢﻳﻨﺠﺢﻣﻨﺬﻓﺠﺮ
ﺍﻹﺳﻼﻡﺇﻟﻰﻳﻮﻣﻨﺎﻫﺬﺍ،ﻭﺣﺘﻰﻓﻲﻋﻬﺪ
ﺍﻟﺮﺳﻮﻝﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻭﻟﻢﻳﺴﺘﻘﻢ
ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ.)>قل قسسسم!
ﺑﻞﻭﻳﺘﻬﻢﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢﺑﻌﺪﻡﺗﺒﻠﻴﻎﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔﻛﻤﺎﻳﻨﺒﻐﻲ!!
(ﺃﻣﺎﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀﻓﻴﺼﻔﻬﻢﺑﺎﻟﻌﺠﺰﻓﻴﻘﻮﻝ:ﻭﻧﻘﻮﻝ
ﺑﺄﻥﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀﻟﻢﻳﻮﻓﻘﻮﺍﻓﻲﺗﻨﻔﻴﺬﻣﻘﺎﺻﺪﻫﻢﻭ
ﺍﻥﺍﻟﻠﻪﺳﺒﺤﺎﻧﻪﺳﻴﺒﻌﺚﻓﻲﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ
ﺷﺨﺼﺎًﻳﻘﻮﻡﺑﺘﻨﻔﻴﺬﻣﺴﺎﺋﻞﺍﻻﻧﺒﻴﺎﺀ.(ﻳﻘﺼﺪ
ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺇﻣﺎﻣﻬﻢ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ آلمنتظر)
!!
عجييييييييييييييييييييييييييب ‏
!!
ردآ" ع هذآ..
آقول خسئت آيهآ آلبرعم و بئس آنت من شيء..هذآ آذآ كنت شي آسآسآ"..
وجل آلله في علآه هو سبحآنه آعلم بمن آختآر لهذه آلرسآله وهو سبحآنه عآلم بمآ كآن و مآ يكون ولو ان محمد صلى آلله عليه وسلم قصر "حآشآه من ذآلك"لمآ آكمل آلله به آلدين وختم بد آلرسآلآت!

قآل تعآلى: (آليوم آكملت لكم دينكم وآتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم آلآسلآم دينآ)..
ي آلخميني وآتبآعك /آلله مآشفنآه بس بآلعقل عرفنآه...

يتبع > > >


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﻣﻨﺎﻇﺮﺓ ﺑﻴﻦ ﺳــني ﻭ ﺭﺍﻓﻀﻲ


ﻓﻲﺇﺣﺪﻯﺯﻳﺎﺭﺍﺕﺍﻟﺸﻴﺦﺳﻠﻤﺎﻥﺍﻟﻌﻮﺩﺓ-
ﺳﻠﻤﻪﺍﻟﻠﻪ-ﻷﻣﺮﻳﻜﺎﻗﺎﺑﻠﻪﻣﺠﻤﻮﻋﺔﻣﻦ
ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ-ﻣﻦﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦﻭﺍﻟﻘﻄﻴﻒ-ﻣﻤﻦ
ﻳﺤﻤﻠﻮﻥﻣﻌﺘﻘﺪﺃﺳﻴﺎﺩﻫﻢﻓﻘﺎﺑﻠﻬﻢﺑﻬﺪﻭﺀﻩ
ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻋﻦ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻓﻴﻦ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ:
ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻧﻌﺘﻘﺪﺃﻧﻪﺇﻣﺎﻡﻭﻓﻘﻴﻪﻭﻋﺎﻟﻢٌ
ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻣﻤﻦ ﻧﻔﺘﺨﺮ ﺑﻪ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻭﻣﺎﺭﺃﻳﻜﻢﻓﻲﺣﺮﻛﺘﻪ
ﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻫﻲﺣﺮﻛﺔﺗﺴﺘﺤﻖﺃﻥﻳﻘﻒ
ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻋﻨﺪﻫﺎ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻭﺑﻤﻦﺍﺳﺘﻌﺎﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﻓﻲ
ﺣﺮﻛﺘﻪﺍﻹﺻﻼﺣﻴﺔ؟ﻭﻣﺎﺻﻔﺎﺕﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺧﺘﺎﺭﻫﻢ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﺍﺳﺘﻌﺎﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ ﺑﺨﻴﺎﺭ
ﺭﺟﺎﻻﺕﺍﻟﺸﻴﻌﺔﻭﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀﻭﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺃﻟﻢﻳﻜﻦﻣﻦﺑﻴﻦﻣﻦﺍﺧﺘﺎﺭ
ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺭﺟﺎﻝٌﻣﻦﺃﻫﻞﺍﻟﺴﻨﺔﺃﻭﻃﻮﺍﺋﻒ
ﺃﺧﺮﻯ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﺣﺎﺷﺎﻩﺫﻟﻚ!!!ﺑﻞﻛﻠﻬﻢﻣﻦ
ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻷﻃﻬﺎﺭ!!!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻭﻫﻞﻣﻦﺑﻴﻦﻣﻦﺍﺧﺘﺎﺭﺭﺟﺎﻝ
ﻟﻴﺴﻮﻣﺆﻫﻠﻴﻦﻋﻠﻤﻴﺎًﻭﺧﻠﻘﻴﺎً؟ﻭﻫﻞﻣﻨﻬﻢ
ﺃﻧﺎﺱٌ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺘﺰﻣﻴﻦ ﺑﺪﻳﻨﻬﻢ ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻬﻢ؟ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﺃﺑﺪﺍً!!ﻓﻘﺪﺍﺧﺘﺎﺭﺻﻔﻮﺓ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝﻓﻜﺎﻥﺫﻟﻚﺳﺒﺒﺎًﻗﻮﻳﺎًﻟﻨﺠﺎﺡﺗﻠﻚ
ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻻﺷﻚﺃﻥﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﺟﻌﻞﺃﺑﺮﺯ
ﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻪﻫﻢ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮﺕ
ﻣﻦﺍﻟﺸﻴﻌﺔ،ﻭﻣﻤﻦﻳﻌﺘﻤﺪﻋﻠﻴﻬﻢﻛﺜﻴﺮﺍًﻓﻲ
ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻭﺭﺳﺎﻟﺘﻪ!!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻻﺷﻚﻓﻲﻫﺬﺍ!ﻭﻟﺬﻟﻚ
ﻧﺠﺤﺖ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺩﻋﻨﻲﺃﺳﺄﻟﻚﺍﻵﻥ:ﻣﻦﺃﻓﻀﻞ
ﻭﺃﺫﻛﻰﻭﺃﺯﻛﻰﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲ؟
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻻﺷﻚﺃﻥﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﻮ ﺍﻷﻓﻀﻞ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻓﻜﻴﻒﻳﻮﻓﻖﺍﻟﺨﻤﻴﻨﻲﻻﺧﺘﻴﺎﺭ
ﺃﻓﻀﻞﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻦﻭﺃﺧﻠﺼﻬﻢﻭﺃﺻﺪﻗﻬﻢ!!
ﻭﻳﺨﻔﻖﺭﺳﻮﻝﺍﻟﻠﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ؟؟؟ﺇﺫﺃﻧﻪ ﺟﻌﻞﺃﻗﺮﺏ ﻣﻌﺎﻭﻧﻴﻪﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ
ﻭﻋﻤﺮ-ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪﻋﻨﻬﻤﺎ-!!ﻭﻫﻮﺍﻟﻤﺆﻳﺪ
ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ. !!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ:ﻭﻟﻜﻨﻬﻤﺎﺑﺪﻻﻭﻧﻜﺜﺎﺍﻟﻌﻬﻮﺩ
ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻭﻫﻞ ﻓﻌﻠﻬﻤﺎ ﻫﺬﺍ ﺧﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﺟﻞﻭﻋﻼﻓﻠﻢﻳﻄﻠﻊﻋﻠﻴﻪﻧﺒﻴﻪﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻴﺤﺬﺭ ﻣﻨﻬﻤﺎ؟؟
ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺐ ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲ!!!
ﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺑﻴﻨﻤﺎﻧﺠﺪﺃﻥﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﺫﻛﺮ ﺃﺣﺪﺍﺛﺎًﻛﺜﻴﺮﺓ ﺳﺘﻘﻊﺑﻌﺪﻩ ﻓﻲ
ﺃﻣﻮﺭﺃﻗﻞﺃﻫﻤﻴﺔﻣﻦﺧﻼﻓﺘﻪﻣﻦﺑﻌﺪﻩ!!
ﻭﻋﺪﺩﻟﻪﺍﻟﺸﻴﺦﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻣﻦﺇﺧﺒﺎﺭﺍﻟﻨﺒﻲﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ﺗﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ!!
ﺛﻢﻗﺎﻝﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺃﻳﻬﺎﺍﻟﺮﺟﻞﺍﺗﻖﺍﻟﻠﻪﻭﺍﻋﻠﻢ
ﺃﻧﻜﻢﻋﻠﻰﺿﻼﻝﻛﺒﻴﺮﻓﺈﻥﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪﻋﻠﻴﻪﻭﺳﻠﻢﻷﺑﻲﺑﻜﺮﻭﻋﻤﺮ-ﺭﺿﻲﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻬﻤﺎ-ﻭﺗﻘﺮﻳﺒﻪﻟﻬﻤﺎﻛﺎﻥﺳﺒﺒﺎًﻟﺤﻔﻆﻫﺬﻩ
ﺍﻷﻣﺔ ﻭﻧﺼﺮﺗﻬﺎ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ.
ﺛﻢﺍﻧﺘﻘﻞﺍﻟﺸﻴﺦﻣﻊﺍﻟﺮﺍﻓﻀﻲﺇﻟﻰﻣﻮﺍﺿﻴﻊ
ﺃﺧﺮﻯﻣﻦﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻟﻜﻨﻪﺃﺑﻰﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ
ﻛﻌﺎﺩﺗﻬﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﻘﻤﻮﻥ ﺣﺠﺮﺍ.
!!


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

‎
ﻓﻲ كذب ودجل ﺍﻟﺮﺍﻓﻀﺔ:ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻳﺮﻛﺐ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﺗﺮﻗﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺒﺎﺏ ﻭﺍﻹﻓﻼﻙ!!


-15ﺑﺎﺏ ﻓﻲ ﺭﻛﻮﺏ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻉ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﺗﺮﻗﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﻷﻓﻼﻙ
-1ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺳﻨﺎﻥ ﻋﻦﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﺘﺪﺃﻧﻲ]ﺹ[409 :
ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻉ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﺫﺍ ﺍﻟﻘﺮﻧﻴﻦ ﻗﺪ ﺧﻴﺮ
ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﻴﻦ ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺬﻟﻮﻝ ﻭ ﺫﺧﺮ ﻟﺼﺎﺣﺒﻜﻢ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻗﻠﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺍﻟﺼﻌﺐ؟ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺳﺤﺎﺏ ﻓﻴﻪ ﺭﻋﺪ ﻭ ﺑﺮﻕ ﻭ ﺻﺎﻋﻘﺔ ﻓﺼﺎﺣﺒﻜﻢ ﻳﺮﻛﺒﻪ ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻪ ﺳﻴﺮﻛﺐ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭ ﻳﺮﻗﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻮﺍﻣﺮ ﻭ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺧﺮﺍﺏ.
-2ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ﺳﻤﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺼﻴﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻉ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝﺇﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﻉ ﻣﻠﻚ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻟﻪ ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺎﻥ
ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻭ ﺍﻟﺬﻟﻮﻝ ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻭ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻣﻠﻚ ﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻟﻮﻝ ﻣﻠﻚ ﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻟﻮﻝ ﻓﺪﺍﺭﺕ ﺑﻪ ﺳﺒﻊ ﺃﺭﺿﻴﻦ ﻓﻮﺟﺪ ﺛﻼﺙ ﺧﺮﺍﺏ ﻭ ﺃﺭﺑﻊ ﻋﻮﺍﻣﺮ.)
..
>.. !
دجل كذب !انتقآص !آفتراء على آلله جل في علآه وافتراء ع علي رضي آلله عنه

آلى آي مدى وصل بكم التجبر والعصيان؟
آلى آلافتراء على آلله جل في علآه!

لاحظوا:

ﺳﻴﺮﻛﺐ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭ ﻳﺮﻗﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﻮﺍﻣﺮ ﻭ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺧﺮﺍﺏ)!
اثنين خراب !ي رفضه صنع آلله خرآب؟ آلسمآوآت آلعآمره بآلملآئكه آلمطهره آلعآبده خرآب؟؟!

ثآنيآ: علي رضي آلله عنه يسترق آلسمع؟؟؟
حتى من تدعون محبتكم وتشيعكم له تطعنون وتفترون عليه ؟؟!!


ألآ لعنة آلله على آلظآلمين
ألآ لعنة آلله على آلظآلمين
ألآ لعنة آلله على آلظآلمين

!!


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ

">http://4.bp.blogspot.com/_y9Za7tp2CeE/S6WlPooCsNI/AAAAAAAAAsI/1Wo3S1scqpk/s320/%D8%B7%C2%A7%D8%B8%E2%80%9E%D8%B7%D8%9B%D8%B8%D9%B9%D8%B7%C2%A8%D8%B7%C2%A9.jpg" border="0"/>



روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أتدرون ما الغيبة))؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال: ((ذكرك أخاك بما يكره))، قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته))

۞*•.¸.•*۞ *•.¸.•*۞ •.¸.•* ۞

لو أن سياسہ المصآرف البنكيّة تعتمد سحبَ المالِ من [ رصيدك ] وَوضعهُ في رصيد من “ اغتبتهم “ لَ لزمتَ الصمتَ فِ المجالسِ خوفًا عَ أموآلككَ فَ رفقاً بِ رصيد أعمالكم

‎
::::ﺗــــﺄﻣــــــــــلآآآآآآآآﺕ:::


ﺇﻥ ﻣﻘﺘﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺼﻴﺒه ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ. .
ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ.
ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ-ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. -ﻓﺘﺬﻛﺮ ﻣﺼﻴﺒﺘﻚ ﺑﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺗﺤﺪﺙ ﺃﻱ ﻣﺼﻴﺒه
...ﻟﻜﻦ..!
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻧﺤﻴﻲ ﻳﻮﻡ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪﻭﻫﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻗﺘﻞ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪﺍﻟﺴﻼﻡ!!؟
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣﺄﺗﻤﺎً ﺳﻨﻮﻳﺎً
ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻗﺘﻞ ﺃﺑﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ
ﺟﻤﻴﻌﺎً!!؟
ﺃﻟﻴﺲ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺧﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ!!؟
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ. .ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻭﻗﻔﺔ ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻛﻴﻒ
ﺗﺴﻌﻰ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ﻟﺘﻨﺴﺞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﺪﻉ؟ ؟
ﺇﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ} :ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢﻣﺼﻴﺒﺔ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ. {

ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻬﺮ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ" :من
ﺿﺮﺏ ﻓﺨﺬﻩ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ"ﻧﻬﺞ
ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ. 34 /4 ،
ﻭﻛﺬﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ-ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ" : -ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺣﺒﻂ ﺃﺟﺮﻩ"ﻭﺳﺎﺋﻞ
ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ، 347 / 7ﺍﻟﺤﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﻨﺎﺿﺮﺓ، 377 /13
ﺟﺎﻣﻊ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ. 474 / 9
ﻭﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ-رضي آلله عنه ﺷﻬﻴﺪ،ﻭﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ،ﻭﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﻘﺪﺭ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﻭﺃﻧﻚ ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻠﻦ ﺗﻐﻴﺮ ﺷﻴﺌﺎ،ﻭﻗﺪ ﻣﻀﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩﻩ ﻣﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻓﻠﻢ ﻳﻐﻴﺮ ﺍﻟﺘﺴﺨﻂ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ،ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻻﺣﺘﺴﺎﺏ...

آللهم رد ﺍﻟرآفضه ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺩﺍً ﺟﻤﻴﻼً..
!!


ऋँMǾţħħℓâħ5ऋ