English
a7eebak guestbook (220) Sign guestbook
ASEER ALSAMT
سؤال الى من يهمه الامر
السؤال المهم الذى نود طرحه..
هل يعلم حكام المسلمين عن حقيقة الرافضه وخطرهم على الاسلام والمسملين ..؟؟
هل تعى الشعوب الاسلاميه حقيقة هذه المعتقد الباطنى الخيث..؟؟
هل نحن فى غفله وسبات والقوم يعلمون ليل نهار فى نشر معتقدهم
وتنفيذ المخططات الخبيثه
والمؤمرات الدنيئه ضدنا ونحن نائمون...!!؟؟
ولااريد الاطاله عليكم اخوانى ا واخواتى اكثر .. لكن الامر جد خطير..
نحنو لا نعلم عما يدبره أهل الرفض لنا ؟
يقول الشاعر :
أرى خلل الرماد وميض جمر وأخشى أن يكون لها ضرام
فإن النار بالعودين تذكى وإن الحرب مبدؤها كلام
ولله در القائل فيهم:
فلم أر ودهم إلا خداعا ... ولم أر دينهم إلا نفاقا (3)
ويقول القحطاني رحمه الله-:
لا تعتـقـد ديـن الـروافض إنهـم ... أهـل المحـال وحزبـة الشيطـان
إن الروافض شر من وطئ الحصـى ... مـن كـل إنـس ناطـق أو جـان
!.يآ وفآْ
أي الحرُوف اللي فيّ ( وفآ ) ليّ وفَى .؟
!مآبه حرُوفٍ وفتْ
..ماوفَى غيّر التعَبْ
!.يآ تعبْ
..والله انيّ أجبّر ( القلبْ ) الكسيّر
ولآ أدآريّ بــ التعَبْ ..؟
الا ياليتني
.." نبضك "..
وأبات بداخل أعماقك
أزيل الهم عن
.." قلبك "..
وأمحي كل آهاتك
الاياليتني
.." ظلك "..
وأمشي معك يمك
أزيح التعب عنك
وأذكرك دوووم
[ عساني مانحرم منك ]
قالوا أحبابك بها الدنيا كثير !؟
قلت
" دنيتي "
فيها
[ حبيب ]
هو فرحتي وأحزاني
هو ضحكتي والآمي
( هو [ توأمي ] بـ ( الروح
ومالي أحد
..ثاني..
i like it
¤أصيله بقلبك الطيب ¤ودايما بالود مليان ¤غايبه عن العين ¤بس ودك ساكن الوجدان ¤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربما لم يسمع كثير منكم بامر احتجاجات ومظاهرات الشيعه في الاحساء ولكي تكونوا بالصوره تماما انقل لكم ما حدث
اتفق بعض الشيعه على الخروج بمظاهره بعد صلاة الجمعه والتوجه نحو امارة الاحساء بغرض الاحتجاح على احتجاز ملا شيعي اسمه توفيق العمران الذي كان قد دعى في دروسه في احد الحسينيات بالمشاركه السياسيه في المملكه العربيه السعوديه ، بالعربي يكون فيه صوت شيعي في الحكم ؟؟؟ بالاضافه الى ابعاد الدين عن الحكم وهذه دعوه غريبه ان علمنا ان هذا الامر لا يمكن ان يحدث حسب التشريع الاسلامي
والحمد لله تم احتجاز الامعه الغبي توفيق
وخرجت المظاهرات ولو ذهبتم لليوتيوب لرأيتم مسيرتهم
الغريب في الأمر أن المظاهرة كما قالوا سلميه ولكن سمع الجميع صراخهم وتهديدهم لأمير الإحساء بدر بن جلوي بقولهم (( هذي الرسالة الأولى يا بدر )) وأيضاً قولهم (( هيهات لنا المذلة )) ولا اعرف عن أي مذله يتحدثون ؟؟ الم تنتهك حرماتهم وأموالهم باسم المتعة والخمس ؟؟
الجميع يعرف أن انتماء الأمعه السياسي لرئيس إيران
وانتمائهم الديني للسيستاني
ولا انتماء لهم لأي دولة يعيشون فيها بل يكيدون المؤامرات حسب رغبة الفرس في الوقت والمكان وكأنهم مرتزقة حسب الطلب
معاً ضد المرتزقة الروافض فهم يستخدمون الآن الفيس بوك لإيصال صوتهم الطائفي وحزنهم الغبي للخارج باسم المسكنة والتضييق والاعتقالات والحقيقة أنها خطه مجوسية مدروسة تتزامن مع مظاهراتهم في البحرين ولإشغال المملكة عن الدفاع عن الخليفة وأهل البحرين
اللهم رد كيدهم في نحورهم واحفظ الإسلام وأهله من شرورهم ومتع بلادنا بالأمن والأمان وسائر بلاد المسلمين
موتوا قهر يالروافض
وfofo5210
نقدم..
موجه أم موضه أم خطه أجنبيه مبطنه بأسم مظاهره
مظاهرات المجوس(الروافض) في المنطقه الشرقيه
تحديدآ {القطيف} مطالبين بالإنفصال للمنطقه الشرقيه لتصبح أرضآ لهم !! ، ، وأيضآ المهاترات (المظاهرات) الأخرى التي حدثت في مدينه لندن أمام السفاره السعوديه للمطالبه بمكه والمدينه المنوره لتكون تحت أداره الدوله الإيرانيه! ! ووضحوا إن ياسر الخبيث يهدد بالإنتقام من السعوديه . . .
لا إعجب لماذا هذا العداء؟!!فالحكم السعودي مبني على القرآن والسنه ، وهو حكم يرفض المنهج المجوسي ... ولأنه لايمت له صله بالإسلام ولاينسب له أبدآ. .
ف خسوا وخابوا . . . .وأحترقوا بغيضكم فمرادكم لن يتم بقدرة قادر
والحمدلله الحكم السعودي لم يقصر بمطالب شعبه ولسنا بحاجه لتجديد الحكم أدام الله علينا الأمن والأمان
وجميع مانحتاج متوفر سواء من النواحي التعليميه، والوظيفيه، وأيضآ من النواحي الدينيه من مساجد مفتوحه 24 ساعه وجمعيات خيريه ومن مراكز للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . . . وغيرها الكثير
ماذا يريدون الروافض! حكم مثل حكم إيران وغيرها من لطم وبكاء وسرقات وتفجيرات ومتعه وغيرها . .
إلى أخوتي الإعضاء إعتذر على الأطاله ولكن ما أريد قوله :
هذا أسلوب أنتقام من نعمة الأمن والأمان ، ، أنتقام من الأمه من الأسلام .. فمنهجم منهج دنيئ يريدون تطبيق خزعبلاتهم من متعه ورجعيه . .
ولذلك لحماية أرضنا الطاهره من أفكارهم المجوسيه
تعلن المملكه العربيه السعوديه:
في حالة
ظهور المتظاهرين من الشيعه في القطيف أو سيهات أو الإحساء أو في إي مكان . . سيتم سحب الجنسيه من جميع المتظاهرين من نساء أو رجال وسجنهم خمس سنوات وترحيلهم من المملكه إلى إيران . . .
سؤااال موجه لكم:
_مارأيك بالمظاهرات الحاصله من الروافض المدعومه من إيران؟
_ هل أنت مؤيد لحكم الإسلام أم حكم المجوس؟
وراح انهي الموضوع بكذا والموضوع هذا ماجا للتنقيص في اي شحص لاكن هذا هي الحقيقه الروافض يبون يقلبون السعوديه
الى جنس متعه انا ابي كل شيعي يعلمني وش المتعه اتحدا كل شيعي يقول وشي المتعه المتعه يااخون هو تحليل ما حرم الله
يعني مثل قوم لوط .
وشكراً ..
Surprise.....¥.....Surprise....¥..... Surprise.....¥.....Surprise....¥..... Surprise.....¥.....Surprise....¥..... Surprise.....¥.....Surprise....¥..... Hi.. Hw r u??
إن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان وجعله قادرا على التطور والتنمية باستمرار، واعطاه القدرة على الارتقاء في مدارج الكمال. لذا فبإمكان المرء أن يرتقي ذاتياً ويطور شخصيتهُ بكافة جوانبها:
أولاً : الجانب الروحي: بالاستقامة الدائمة والالتزام بشروط العبودية وصدق القصد في اجتياز المراحل. وبالاتباع الصحيح بإمكانه، بعد توفيق الله سبحانه، الوصول لأعلى درجات الشفافية والإحسان. والمقصود بالإحسان هنا المستوى الإيماني العالي: (أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم يكن تراه فإنه يراك).
ثانياً : الجانب النفسي: بالتربية النفسية المستمرة وبالمحاسبة المتوازنة وشيء من المجاهدة، تهذب النفس من شوائبها وتطهر من أدرانها وتزكي، وحينئذ لا شك باستثمار الفلاح والصلاح لأنه أقرار لرب العزة (قد أفلح من زكاها) وهذه هي النتيجة المرجوه في الارتقاء الذاتي.
ثالثاً : الجانب العقلي: الإنسان متميز على كثير من المخلوقات بعقله وذكائه وإدراكه، بالمطالعة المستمرة في الكتابين:كتاب الله المسطور (القرآن) وفيه ( تبيان كل شيء ) (وتفصيل كل شيء).
كتاب الله المنظور (الكون) وكله آثار لقدرة الله وعلمه. وبالتفكير المستمر في الأنفس والآفاق يستطيع الإنسان أن يرتقي إلى درجات سامية في العقل والفكر والتأمل.
أخيراً : باستطاع الإنسان أن يرتقي ويتطور بالرياضة الدائمة وفق القوالب المذكورة ليكون قوياً في الروح والنفس والعقل. حينئذ لا شك باتباع الجسم لهؤلاء الثلاثة فينمو بالتوازن الواعي. فالمتابع لهذه الاصول يصبح ذو شخصية سليمة نامية وراقية.
ily وصلت حدي بـ الغلا .. كيف أبغليك !؟
كل الكلام مقصر
|..ما يطولك..|
من كثر ما أحبك
أعاندك .. لجل أراضيك
من كثر ما أحبك
..أغآر..
من كل اللي
// يعزك وحولك //
كثر الهدايا ماتزود المحبه
( اللي يـ( حب
..هديته..
[ قلب و إحساس ]
واللي يحبك لادرى إنك تحبه
..صرت له..
|♥| قلب و نظر عين وأنفآس |♥|
كلما أحسست بأن الدنيا ضاقت عليك , وهموم الحياة أرهقتك وكبلتك هناك☀ كنز ☀ لا يقدر بأي ثمن غفلنا عنه وتناسيناه , وكأننا لاندري بأنه حل لجميع مشاكلنا وهمومنا ..
أنه ( كتاب الله الكريم ) فيه الشفاء والسعادة في الدنيا أما في الأخره فهو شفيعنا!!
فمن كرم الله بنا أنه جعل الحرف بحسنه , والحسنه بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف بأذن الله , فلولا القرآن الكريم لتعكرت حياتنا وعشنا هماً وغماً لا مفر منهما , فهو أنيسك إذا فقدت الخلان , والدواء إذا كابدتك الآلام , وحلاً لمشاكلنا الأسرية والزوجية
فلمــــاذا نهجره ؟؟
اللهم أجعل القرآن ربيع قلوبنا
ونور صدورنا وذهاب همومنا وغمومنا
اللهم أجعله شفيعنا يوم تقوم الساعة..
آمـــــيــــــن
ASEERALSAMT
نتمنى لكم أن تستمتعوا بقراءة هذه الأشعار
أيهـا الخِـلُّ تـريّـثْ إنّ في القلـبِ مـودّة
إننـي أسكـنُ باجـل بينمـا القلـبُ بِجُـدّة
سَرَقَ الخِـلُّ فـؤادي فَغَـدَى يَسْـرَحُ عِنـدَه
سوفَ يَقْتُلْنِـيْ ويَبْقـى فِعلُـهُ يُوجِـبُ حَـدَّه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أقطعُ الليلَ شُرُوداً بالأمانـي إنَّه الشوقُ كواني واحتواني
أسألُ الليلَ ولكن لا يُجيـب أيُّها الليلُ تَرَفَّـق باليمانـي
أبصرُ البدر يغنـي حالمـاً أيها البدرُ تجافيـتَ مكانـي
دَهَمَ الليلُ حنينـي بالهـوى شغف القلبُ ولم ينطق لساني
أرسمُ اللوحةَ فـي ذاكرتـي أتقن الرسمة لكنـي أعانـي
ترقصُ البسمة في دوحتِهـا تعذبُ الهمسة من دون تفانِ
مُقَـلٌ ترنـو إلـى أفيائنـا إنها تُبصرُ لكـن لا ترانـي
وصفاءٌ قـد كسانـي حُلـلاً كدرٌ يُصرعُ في عُمقِ كياني
سترى ملحمة فـي مُقلتِـي قصة تُروى تراهـا بعيـانِ
إن همى الطلُّ وكانت عندنـا سوسن الحبِّ تهادى بحنـانِ
لا تلمني إن تهاوى خاطري عبثاً أردعـه حيـن دهانـي
شَرَدَ الليلُ ولكـن بعـد مـا حَطَّمَ الشوقَ قريضي وبناني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالوا فَقَـدْتُ صَوَابـي لمّا ارتديتُ حِجابـي
وصِرتُ فيـهِ نشـازاً منبـوذةً كالـغُـرابِ
كالوا علـيَّ سِهامـاً مسمومـةً لِعَـذابـي
وهزّءونـي وقـالـوا أنِّي حُرِمـتُ شبابـي
فُكِّـي القُيـودَ وهيّـا تحرَّري من سَـرابِ
تبرّئي من نصـوصٍ من دونِ أيِّ ارتيـابِ
تخفي جمالـكِ أيضـاً تدعوكِ نحوَ اكتئـابِ
بل والذي هـو ربـي أنتـم دُعـاةَ خـرابِ
سَخِرتمُ مـن عفافـي والفصلُ يومَ الحِسابِ
تدعـونَ كُـلَّ فتـاةٍ قسراً لِنَزعِ الحِجـابِ
وبـعـدَهُ بِقـلـيـلٍ يكونُ نَـزعَ الثيـابِ
أغريتموهـا وقلـتُـم حـريـةً لِجَنـابـي
عرّيتموها فصـارت فريـسـةً للـذئـابِ
دعوا حِجابي ودينـي ومنزلـي وكِتـابـي
أسمو بدينـي وأرقـى بِعِفّتـي وحِجـابـي
